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源流-张氏源流史-陕西

副标题:陕西张氏源流   文章来源:__   责任编辑:xuemenjun
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上传时间:2015/11/22 15:25:32

历代君臣将相,乃天地之所定;父子兄弟,由乾坤之所配。明主镇山河,忠臣保社稷,历经四十余年矣。始自:

     乾坤混沌天地分,世主万物人最灵。三皇五帝称圣主,夏商周秦汉室平。魏蜀吴分别三国,司马扫除归两晋。五胡瓜分南北地,宋齐梁陈受天运。东传北齐西禅周,文帝篡成隋唐兴。炀殁唐祚朱温灭,梁唐晋汉各称尊。大宋始正平一统,南渡诛金归元明。大明秉权家家乐,山河一统万万春。从古至今历代主,名臣将相传古今。

     考证吾张氏宗谱,始自轩辕圣主第五子讳挥,始造弧失,以张罗网取禽兽,子孙以张为姓显于吴。遁迹灵岩不记秋,目光开闭自刚柔。吞云满腹无饥渴,养息潜真任去留。数定转形归孕乳,时时随分事王侯。会稽山阴堪扬化,张氏生身事属周。

     帝群讳仲字广明,号仲甫,在于周武王乙亥岁,生于吴会,即今平江是也,方游人间,忽至会稽山阴,见一隐者,年五十许,真香灯仰天而祈,时仲春丙夜,天文灿烂,张翼二宿,昭然在天,俯而听之,隐者姓张,适列宿,于是生焉,名张善勋,娶仲氏,生渊石,前梦天尊授以大洞经,同父母同殁于疫,忽洪水决墓,诵经而解,得此法录,治疫鬼,疗疾有功,周武王时为医,如迂司谏致仕,归游洞庭君山,受帝命为主宰,后闻之,舟中一妇哭声,心悲而降,名忠嗣,字仲父,以保氏谏  冤死于南,母黄氏遗腹生仲,既长,登肺石,白父冤。宣王命嗣字仲父,生然明、懋阳,皆娶韦氏为妻,同为韦仲将之二女,以长女配然明,次女配懋阳,阳继兄名允思,思系张仲兄足下承嗣。祖父名平,祖妣赵氏,八十而终,以孙承子服,斩衰三年,与友尹吉甫作沔水诗,以解其难,吉甫奏帝,称张仲孝反也,因秦谋蜀,设金牛迎秦女,称北郭。张生三谏不听,命五丁逐之,路成七曲,首穿山顶而免,请于帝,帝命赤帝子降于汉高祖戚夫人,名赵王如意也,遭吕后之害,愤母冤,化神蛇吞吕,身陷邛池为龙,遇释加复度。降于赵国张禹之家名勋,为清河县令,有善政。于东汉章帝元和末,乃天年甫尽,受刑于顺帝永河年间,降名孝仲,兼治幽明,又生河溯,为邓艾主部,以行军司马伐蜀,中途矢尽,宿怨既了,遂应天诏。晋武帝太康八年,丁未二月初三日子时,降世于金马山,张老之家名亚,字滂夫罗,乘白驹天使,入巨穴,乃樟潼之七曲也。晋惠帝筹策南渡,抚江左,乃中兴之象,垮白驹往河西应孝廉,名谢艾,谒张軏为主部,张重华嗣位,有尹府司马张耽,言于重华,推艾以才可仕此职,赐步三万,令艾封之,克服麻秋,在隋朝降于铜川之知,隋运将终,吾道未济,退居河汾间,修先王之业,制礼以节情,作乐以各俗,名文炼字,自汾阳传道,厌于生死,再奉帝命,以辅唐室。命长子渊石,生于清河之家,名九龄。明皇时,李林甫之谮,毁肃宗,帝赖之以不够易,至于议论风生,首登七宝十三座,有文场战帅之雄,应制走丸之辨,后渔阳之乱,明皇幸蜀剑岭而观中原,叹曰:“阳颦鼓扣长安,此日明皇幸剑关。若听九龄纳谏议,岂旁七曲重跻攀。不因儒仕为亲谒,安得蛮舆复远还。万里乔迁迎禁跸,谁知虚位紫霄间。方居不动精修妙,行世抡回有旧新。”旨五皇聚会,有兴宋之命,其子懋阳,生于清河至终南,张守真之家,名齐贤,布衣十载,历相两朝,宋室二百余载,乃太平之治也。诗曰:忆祖开基妙若神,义钦逊德不劳兵。终南亚圣曾合壁,两朝燮贴致升平。明良庆会应非偶,凛凛丹青显令名。”

     帝恩言无抚助之意,绍圣丁丑,在靖南降世名张浚,字德远,立一世之英雄,表赐魏国公之职,平疆复辟帝统,四十余年至富平之败,非浚之失,乃天意也。隆兴甲申浚故,葬于衡阳,其长子张栻,次子张杓,欲迁于蜀,启棺视之,威容如存,合郡士大夫,加额而赞,随掩之赞曰:朝廷中否甚堪情,事业斑斑可访寻。政在平疆扶大室,丘亏陕右本无心。便宜坐使西蜀静,陟恩流三峡深。要识此回神异处,柩中全体士无浸。

          大唐长庆四年(824年)甲辰桂月银青禄大夫汝州

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